Les5 PIERRES. 1. La messe. "Vivez la Sainte Messe. Beaucoup d'entre vous ont dĂ©jĂ  fait l'expĂ©rience de la beautĂ© de la Messe. JĂ©sus vous donne ses grĂąces pendant la Messe. Pour cela, vivez la Messe consciemment. Venez-y plein de joie, avec amour, et prĂ©parez-la sĂ©rieusement. Encouragez les plus jeunes Ă  aller Ă  la Messe. Voiciles rĂšgles de base de cet exercice spirituel dĂ©finies par notre Seigneur JĂ©sus qui Lui-mĂȘme s'adonnait aussi au jeĂ»ne: Matthieu 6.16-18 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout dĂ©fait, pour pendantde nombreuses annĂ©es je souffrais de rĂšgles douloureuses. Pendant mes menstrues je ressentais des douleurs atroces dans le bas du ventre. Ces douleurs se manifestaient toujours au milieu de la nuit Ă  partir de 2 heures du matin. J’ai essayĂ© tous les remĂšdes rien n'arrivait Ă  bout de ce mal je souffrais tellement que par moment je ne pouvais Unmariage est l'Ă©tape la plus importante dans le destin de chaque famille, car il liera Ă  jamais les Ăąmes immortelles des Ă©poux. Cet ancien rituel contient de nombreuses subtilitĂ©s importantes que vous devez connaĂźtre Ă  l'avance, cependant, pour commencer, il est important de bien s'y prĂ©parer. Quelles sont les Ă©tapes de prĂ©paration du mariage ? Lamenstruation oblige les femmes Ă  abandonner leur mode de vie habituel. De plus, les restrictions ne sont pas dĂ©raisonnables. MĂȘme avec l'utilisation de produits d'hygiĂšne modernes qui empĂȘchent les fuites, il est nĂ©cessaire de respecter certaines rĂšgles. Qu'est-ce qui ne devrait pas ĂȘtre fait pendant la menstruation et pourquoi? LÉglise autorise le poisson pendant le week-end de ce CarĂȘme de la NativitĂ©. JeĂ»ner est si important pour les ChrĂ©tiens Orthodoxes que nombre de PĂšres nous expliquent qu'on ne pourrait se considĂ©rer comme Orthodoxe Ă  moins de respecter les jeĂ»nes. La discipline spirituelle de suivre les jeĂ»nes est inestimable pour la vie ChrĂ©tienne haFXr7. QuestionComment doit se pratiquer le jeĂ»ne pour qu'il soit efficace ? Est-il vrai qu'il faut s'abstenir de boire de l'eau ? Mon pasteur racontait qu'il jeĂ»nait cinq jours sans manger ni boire. N'est-il pas dangereux de ne pas boire ?RĂ©ponseDans l'Ancien Testament, l’ordre de jeĂ»ner ne figure pas dans la loi mosaĂŻque; et les mots "jeĂ»ner" ou "abstinence" ne se trouvent pas dans le Pentateuque. Si l’on cherche des allusions au jeĂ»ne, il faut les dĂ©duire d’expressions telles que "Vous humilierez vos Ăąmes" LĂ©vitique 1629 et 2327, Nombres 297. La 1Ăšre mention d’un jeĂ»ne volontaire se rapporte au roi David, refusant de manger lorsqu’il suppliait Dieu de sauver la vie de son fils, conçu lors de son crime avec Urie et son Ă©pouse. Dans la suite de l'Ancien Testament, le jeĂ»ne apparaĂźt cependant souvent tant dans les textes historiques que Nouveau Testament ne parle pas souvent du jeĂ»ne. Voici les rĂšgles de base de cet exercice spirituel dĂ©finies par notre Seigneur JĂ©sus qui Lui-mĂȘme s'adonnait aussi au jeĂ»neMatthieu 616-18 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout dĂ©fait, pour montrer aux hommes qu’ils jeĂ»nent. Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, ils ont leur rĂ©compense. Mais quand tu jeĂ»nes, parfume ta tĂȘte et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeĂ»nes, mais Ă  ton PĂšre qui est lĂ  dans le lieu secret; et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le but du jeĂ»ne n'est pas dĂ©fini avec prĂ©cision, mais il est souvent liĂ© au repentir, Ă  l'humilitĂ©, ainsi qu'au combat spirituelMatthieu 915 JĂ©sus leur rĂ©pondit Les amis de l’époux peuvent–ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux ? Les jours viendront oĂč l’époux leur sera enlevĂ©, et alors ils seul cas d'un usage prĂ©cis est donnĂ© dans Mt 1721 Mais cette sorte de dĂ©mon ne sort que par la priĂšre et par le qu'il faut Ă©viter c'est1. De faire savoir que l'on jeĂ»ne - c'est entre Dieu et nous et ne concerne personne d' De jeĂ»ner en accomplissant un rite religieux, selon Colossiens 220-23 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose–t–on ces prĂ©ceptes Ne prends pas! ne goĂ»te pas! ne touche pas! prĂ©ceptes qui tous deviennent pernicieux par l’abus, et qui ne sont fondĂ©s que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ? Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire, de l’humilitĂ©, et le mĂ©pris du corps, mais cela est sans valeur rĂ©elle et ne sert qu’à satisfaire la chair."JeĂ»ner pour jeĂ»ner" non seulement ne sert Ă  rien, mais celui qui se vante de ses jeĂ»nes est en dehors du bon chemin ! Le jeĂ»ne est l'expression, devant Dieu, du sĂ©rieux consacrĂ© Ă  une demande prĂ©cise dans une situation spiriteulle qui requiert l'intervention particuliĂšre du Seigneur..En rĂ©ponse directe aux questionsA. Comment doit se pratiquer le jeĂ»ne pour qu'il soit efficace ?L'efficacitĂ© du jeĂ»ne tient Ă  la conviction personnelle de celle ou celui qui jeĂ»ne. S'il le fait sur appel du Seigneur dans une situation prĂ©cise, l'efficacitĂ© sera spirituellement maximale ! S'il ne s'agit que d'un rite Ă  accomplir, le jeĂ»ne sera parfaitement inefficace, selon Colossiens 2 Est il vrai qu'il faut s'abstenir de boire de l'eau ?Le plus souvent, le jeĂ»ne ne concerne que les aliments Mon pasteur racontait qu'il jeĂ»nait cinq jours sans manger ni boire. N'est-il pas dangereux de ne pas boire ?Celui qui raconte ses jeĂ»nes contredit l'enseignement du Seigneur JĂ©sus... Un correspondant a racontĂ© qu'il avait jeĂ»nĂ© 20 jours et voulait atteindre 40 jours "comme JĂ©sus" ! Dieu prend plaisir Ă  celui qui s'humilie volontairement et recherche la manifestation de la volontĂ© de Dieu, pas Ă  celui qui veut battre un record. Samuel LĂŒthertrĂ©visĂ© paePour en savoir plus Le jeĂ»ne dans la Bible Sophie de Villeneuve Au moment du carĂȘme, nous recevons sur de nombreuses questions sur le jeĂ»ne. De quoi faut-il jeĂ»ner ? Certains se focalisent sur la nourriture viande, poisson, Ɠufs ?, d’autres se privent tĂ©lĂ©vision ou de jeux vidĂ©o, d’autres encore de bavardage et de mĂ©disance. Le jeĂ»ne prend donc des formes multiples. Que faire alors pour bien jeĂ»ner ?X. L. Le jeĂ»ne est un engagement personnel, et donc la bonne question Ă  se poser est bien de quoi faut-il que je jeĂ»ne ? Cela dit, pour le mercredi des Cendres et pour le vendredi saint, l’Église donne des directions trĂšs prĂ©cises dans le CatĂ©chisme de l’Église catholique. Les temps de pĂ©nitence au cours de l’annĂ©e liturgique, le temps du carĂȘme et chaque vendredi, sont des moments forts pour lesquels l’Église a des commandements. J’entends le mot commandement au sens d' ordination » commander, c’est ordonner, mais c’est ordonner Ă . Si on ne comprend pas cela, on vit dans la contrainte, or le jeĂ»ne n’est pas un exercice dit que les jours de pĂ©nitence, le fidĂšle doit s’abstenir de viande et observer le jeĂ»ne et l’abstinence. A chacun de voir dans sa vie de quoi il doit jeĂ»ner. Pour rĂ©pondre Ă  cette question, il faut d’abord se demander pourquoi jeĂ»ner. Quel est le sens du jeĂ»ne ? Le jeĂ»ne est un exercice de pĂ©nitence, et qui dit pĂ©nitence dit dĂ©sir de conversion. C’est la conversion qui oriente le jeĂ»ne je veux m’unir Ă  Dieu, je veux me dĂ©tacher, me libĂ©rer de tout ce qui fait obstacle Ă  ma relation avec le Seigneur, Ă  l’écoute de la parole de Dieu, Ă  l’attention Ă  la prĂ©sence de Dieu dans ma vie
 Le jeĂ»ne s’inscrit dans cette orientation. Sinon on risque de vivre l’effort pour l’effort, de se contempler dans son effort, et, forcĂ©ment, d’ĂȘtre déçu. Se priver de nourriture permet-il de mieux s’unir Ă  Dieu ?X. L. Oui. Le pĂ©chĂ© de gourmandise [en rĂ©alitĂ© de gloutonnerie NDR] a Ă©tĂ© oubliĂ© par notre sociĂ©tĂ© d’hyper-consommation, mais la nourriture est un fort point d’attache aux rĂ©alitĂ©s terrestres. Nous nous occupons de notre ventre, nous ne sommes jamais suffisamment rassasiĂ©s, la nourriture est une sorte de palliatif au vide de sens. Quelqu’un qui a du mal Ă  trouver un sens Ă  sa vie, qui ne sait pas ce qui peut remplir sa vie, peut vite chercher Ă  remplir son ventre. Mais il y a une diffĂ©rence entre remplir son ventre et manger normalement
X. L. En fait, en se privant de nourriture, on cherche, par une certaine ascĂšse, Ă  retrouver ce qui nous nourrit vraiment. C’est la premiĂšre tentation du Christ, qui porte sur le pain. AprĂšs quarante jours dans le dĂ©sert, JĂ©sus a faim. Le diable le tente Regarde ces pierres et transforme-les en pains. JĂ©sus lui rĂ©pond Il est Ă©crit que l’homme ne vivra pas seulement de pain mais de toute parole de la bouche du Seigneur. L’effort du jeĂ»ne est orientĂ© vers ce qui nous nourrit. Vous dites donc qu’il faut limiter sa nourriture ?X. L. Oui. C’est un exercice facile, mais qui nous renvoie Ă  nos propres limites. Une personne me disait rĂ©cemment renoncer pendant le carĂȘme au cafĂ© accompagnĂ© d’un biscuit qu’elle prend habituellement Ă  10 h le matin. Et me confiait Je ne pensais pas que ce serait pour moi un si grand effort ». Le jeĂ»ne fait apparaĂźtre nos attachements. Il n’est pas nĂ©cessaire pour cela de faire un trĂšs gros effort, mais un effort rĂ©gulier, qui nous rappelle qu’il n’y a pas que la nourriture dans la vie. Donc le jeĂ»ne n’est pas un effort pour l’effort lui-mĂȘme ?X. L. Non, c’est prĂ©cisĂ©ment ce qu’il faut Ă©viter. Privons-nous donc alors du cafĂ© de 10 h. Mais pour quoi faire ? Par quoi remplace-t-on ce petit cafĂ© ?X. L. J’ai le sentiment que notre corps est un lieu de mĂ©moire. L’exercice de la privation consiste Ă  avoir un peu faim, sans aller jusqu’à s’affamer, et on peut remplacer le cafĂ© par une eau chaude, par une conversation, par un moment de dĂ©tente
 Par mon corps, je fais mĂ©moire de ce qui me nourrit. Le corps me rappelle mes engagements, ce vers quoi je suis orientĂ©, ce Ă  quoi aussi je suis attachĂ©. Donc on peut jeĂ»ner de nourriture, en choisissant ce que l’on met de cĂŽtĂ©. Y a-t-il d’autres formes de jeĂ»ne ?X. L. Bien sĂ»r. Le principe reste le mĂȘme la recherche de la conversion. Le carĂȘme propose trois pratiques le jeĂ»ne, la priĂšre et l’aumĂŽne. Le jeĂ»ne est un exercice de conversion par rapport Ă  soi-mĂȘme, qui nous ramĂšne Ă  l’espĂ©rance du bien vĂ©ritable. Ce qui peut tuer l’espĂ©rance, c’est toutes les petites manies auxquelles je m’attache. On peut donc jeĂ»ner d’internet, on peut jeĂ»ner du jeu si le jeu est une addiction. Si les chrĂ©tiens faisaient un jeĂ»ne des jeux qu’ils jouent sur leur smartphone dans le mĂ©tro, ils feraient peut-ĂȘtre grandir le lien social. L’enjeu de cet exercice de pĂ©nitence est de nous convertir et de nous libĂ©rer de ce qui nous attache, de nos Ă©goĂŻsmes qui sont souvent trĂšs charnels, pour nous ouvrir Ă  autre chose qu’à nous-mĂȘmes. On parle beaucoup de l’addiction aux Ă©crans. Cela aussi concerne le L. On peut jeĂ»ner d’internet, de ses mails, des SMS auxquels on rĂ©pond de maniĂšre compulsive. Quel est mon Ă©quilibre de vie ? Mon hygiĂšne de vie me permet-elle de vivre dans une paix intĂ©rieure en prĂ©sence de Dieu ? Les chrĂ©tiens ne sont pas des stoĂŻques, ils ne cherchent pas la pure maĂźtrise de soi pour se glorifier d’ĂȘtre des purs et des durs. Il s’agit de se libĂ©rer pour se mettre en prĂ©sence du Seigneur. Et bien sĂ»r tous nos Ă©crans sont de sĂ©rieux obstacles, qui encombrent notre mĂ©moire, notre imagination, et nous agitent beaucoup. Que l’on jeĂ»ne de nourriture ou d’internet, y a-t-il des fruits au jeĂ»ne ?X. L. Il y a des fruits intĂ©rieurs de paix, de joie, de meilleur Ă©quilibre. Et puis une meilleure prĂ©sence Ă  Dieu et aux autres. A LIRE AUSSI → Pourquoi ne mange-t-on pas de viande les vendredis de carĂȘme ?→ DĂ©finition du mot carĂȘme et origine de ce temps de jeĂ»ne→ CarĂȘme notre dossier sur ce temps de jeĂ»ne et de rĂ©flexion qui prĂ©cĂšde PĂąques Great post, l'un des plus longs postsÉglise orthodoxe, vient immĂ©diatement aprĂšs le carnaval et dure sept semaines, durant lesquelles les croyants refusent toute nourriture animale. Il est trĂšs difficile de s’abstenir de maigres plats, de sorte que ceux qui jeĂ»nent pour la premiĂšre fois doivent savoir comment rester rapides. Tout d’abord, parlons de la signification de cet article. Ne le confondez pas avec un rĂ©gime. Observant le jeĂ»ne, les croyants marchent sur les traces de JĂ©sus-Christ, qui a passĂ© quarante jours dans le dĂ©sert, ne mangeant que de la nourriture vĂ©gĂ©tale. En observant le jeĂ»ne, une personne se repent de ses pĂ©chĂ©s et apprend Ă  rĂ©sister Ă  la tentation. Cependant, le jeĂ»ne nettoie non seulement l'Ăąme, mais aussi le corps humain. Pendant le long hiver froid, nous nous habituons aux aliments gras et hypercaloriques. Ainsi, au printemps, le corps est surchargé» de graisses et de glucides en excĂšs. C'est ici que le carĂȘme vient aider, aidant notre corps Ă  se dĂ©barrasser de tout ce qui est superflu. Cependant, avant de commencer un post, vous devez connaĂźtre ses rĂšgles de base, Ă  savoir comment jeĂ»ner rapidement, afin de ne pas nuire Ă  votre corps. Sans manger de la nourriture animale, nous nous privonsune variĂ©tĂ© de substances essentielles et de vitamines, principalement des protĂ©ines. Heureusement, la viande n'est pas la seule source de protĂ©ines, elle est abondante dans le soja, les champignons, les haricots et les pois. Les plats de ces produits sont remplacĂ©s avec succĂšs par de la viande. En parlant de jeĂ»ne, il convient de mentionner qu’en refusant la viande, le lait et le poisson, nous perdons non seulement des protĂ©ines, mais aussi du calcium, du fer, du magnĂ©sium et du potassium. Les carences en fer peuvent ĂȘtre compensĂ©es avec des noix, citrouille, Ă©glantier, cĂ©leri, poivron et herbes telles que persil, coriandre et aneth. Il y a du fer dans les canneberges des framboises et des canneberges. Le reste des micro-Ă©lĂ©ments sera reçu par le corps avec de la bouillie d'orge ou d'amarante, ainsi que des produits Ă  base de lait de soja. Poisson et autres "habitants de la mer" pendantLe CarĂȘme n’a le droit de manger que deux fois et, en fait, les fruits de mer sont la principale source d’iode pour notre corps. Le manque d'iode et d'autres Ă©lĂ©ments aidera Ă  remplir les algues. La laminaire ne contient pas que des graisses polyinsaturĂ©es, ce dont nous avons Ă©galement besoin. Pour compenser leur carence, il est recommandĂ© de remplir les salades de lĂ©gumes avec de l'huile de colza ou de lin non raffinĂ©e. En sachant comment jeĂ»ner, vous ne ferez pas de mal, mais vous profiterez Ă  votre corps. Nous passons maintenant directement au carĂȘme. Outre les lois gĂ©nĂ©rales relatives au respect des obligations, il existe des rĂšgles qui ne sont spĂ©cifiques qu’à lui. Alors regardons de plus prĂšs comment jeĂ»ner pendant le carĂȘme. Durant le premier et le dernier - Passion - la semaine du carĂȘme, l’abstinence la plus stricte est pratiquĂ©e. Les aliments doivent ĂȘtre consommĂ©s crus, le pain - seulement maigre, et pas de thĂ© ou de compote. Aucun produit figurant sur la table ces jours-ci ne devrait subir de traitement thermique. Les autres jours de jeĂ»ne, vous ne pouvez manger que de la nourriture vĂ©gĂ©tarienne. DĂ©corer des plats vĂ©gĂ©tariens avec de l'huile de tournesol ne peut ĂȘtre que le week-end. Les moules, les calmars, les crevettes et les autres fruits de mer ne sont pas considĂ©rĂ©s comme des poissons. Certains croyants les mangent donc dimanche et samedi. Les jours de pĂȘche comprennent le dimanche des Rameaux et l'Annonciation. Bien sĂ»r, pendant tout le jeĂ»ne, Ă©vitez l’alcool, le tabac et la vie sexuelle. L'abstinence purifiera le corps, les priĂšres quotidiennes, la confession et la communion purifieront l'Ăąme et renforceront la volontĂ© de la personne. L'avenir dĂ©pend de la donc, malades chroniques, allaitantes et enceintes, enfants, ainsi que ceux qui font un long voyage, il n’est pas recommandĂ© d’observer le jeĂ»ne. Mais un mal de gorge ou un ARVI, des personnes atteintes de maladies des articulations, un taux de cholestĂ©rol Ă©levĂ© et une tendance Ă  la satiĂ©tĂ©, contribueront Ă  Ă©liminer les problĂšmes de santĂ©. Entre les Ă©tals des fleuristes qui regorgent de bouquets de roses rouges, les publicitĂ©s romantiques et les boĂźtes de chocolats en forme de cƓur, difficile de passer Ă  cĂŽtĂ© de la Saint-Valentin mercredi. Mais cette annĂ©e, le 14 fĂ©vrier marque Ă©galement le premier jour du CarĂȘme pour les catholiques, une pratique souvent mĂ©connue des se dĂ©roule le CarĂȘme ?Hasard du calendrier, en 2018 le dĂ©but du CarĂȘme tombe le 14 fĂ©vrier, soit le jour de la Saint-Valentin, dĂ©diĂ©e aux amoureux. Mais ce n'est pas toujours le cas. Si le CarĂȘme commence forcĂ©ment un mercredi, il est surtout calculĂ© Ă  partir de la date du dimanche de PĂąques. Celui-ci tombant cette annĂ©e le 1er avril, il faut remonter jusqu'aux 40 jours prĂ©cĂ©dents sans compter les dimanches pour trouver la date du Mercredi des Cendres le 14 fĂ©vrier 2018. Le CarĂȘme s'achĂšve avec la Semaine Sainte dont l'apogĂ©e est la cĂ©lĂ©bration de la rĂ©surrection du Christ, dans la nuit du samedi au dimanche. Plusieurs journĂ©es spĂ©cifiques rythment ces 40 jours comme le dimanche des Rameaux qui marque le dĂ©but de la Semaine Sainte. Viennent ensuite le Jeudi Saint qui rappelle la CĂšne, le dernier repas pris par JĂ©sus avec les apĂŽtres, le Vendredi Saint qui marque le jour oĂč le Christ a Ă©tĂ© crucifiĂ©, le Samedi Saint la Vigile pascale, veillĂ©e au cours de laquelle on cĂ©lĂšbre la rĂ©surrection du Christ et le dimanche de PĂąques qui marque la dĂ©couverte du tombeau vide de JĂ©sus. C'est Ă  cette occasion que se dĂ©guste en famille le traditionnel "agneau pascal" qui symbolise JĂ©sus mis Ă  mort.Que signifie-t-il ?Pendant cette pĂ©riode, les catholiques commĂ©morent deux Ă©vĂ©nements de la Bible. D'une part les 40 ans passĂ©s dans le dĂ©sert par le peuple d'IsraĂ«l entre son dĂ©part d'Égypte et son arrivĂ©e en Terre promise, d'autre part les 40 jours passĂ©s par le Christ dans le dĂ©sert. AprĂšs son baptĂȘme, les Évangiles rapportent que JĂ©sus a jeĂ»nĂ© parmi les bĂȘtes sauvages et rĂ©sistĂ© aux trois tentations proposĂ©es par cette pĂ©riode de jeĂ»ne, d'abstinence et de priĂšre, il s'agit de se prĂ©parer spirituellement aux cĂ©lĂ©brations de PĂąques, Ă©vĂ©nement majeur du calendrier liturgique. Etymologiquement, "carĂȘme" vient d'ailleurs de "quadragesima" qui veut dire "quarantiĂšme" en latin. Le 40 est un chiffre rĂ©current dans la religion catholique qui dĂ©signe le en sont les rĂšgles ?L'aspect le plus connu du CarĂȘme est sans doute le jeĂ»ne. Les pratiquants doivent manger moins et maigre ou, Ă  dĂ©faut, se priver de nourriture satisfaisant leur gourmandise. Mais avant d'entamer cette pĂ©riode de frugalitĂ©, ils doivent vider leurs rĂ©serves de nourriture pour qu'elles ne se perdent pas pendant ces 40 jours. C'est donc l'occasion, la veille de faire des crĂȘpes, beignets et autres gourmandises qui sont dĂ©vorĂ©es lors du Mardi le CarĂȘme, il est ensuite recommandĂ© de ne manger qu'un seul repas par jour et de faire en sorte qu'il soit frugal ; certains ne mangent que du pain ou des aliments simples comme du riz. Ils doivent ainsi en profiter pour consacrer plus de temps aux autres. Ce jeĂ»ne prend fin lors de la Semaine Sainte qui commĂ©more la Passion du pratiquants sont Ă©galement encouragĂ©s Ă  faire des "efforts", faire preuve d'abstinence. C'est d'ailleurs l'aspect le plus pratiquĂ© aujourd'hui. Cela peut se traduire par l'Ă©loignement des tĂ©lĂ©visions, radios et autres smartphones, l'arrĂȘt du cafĂ© ou du chocolat ou encore renoncer Ă  fumer ou boire de l' carĂȘme est aussi une pĂ©riode de priĂšre. Il s'agit d'entretenir un dialogue avec Dieu. "Prier Ă  l’image de JĂ©sus qui savait prendre du temps, Ă©chappant Ă  la foule pour la mieux retrouver aprĂšs son dialogue avec le PĂšre", explique l'Église catholique sur son site les croyants pratiquent ce partage en faisant l'aumĂŽne, en faisant don de ce qu'ils possĂšdent en temps ou en argent. "Ce que nous avons Ă©conomisĂ©, nous sommes invitĂ©s Ă  le donner Ă  ceux qui jeĂ»nent tous les jours", indique encore l'Église. 7 jours de jeĂ»ne prĂ©paration et impressions jour aprĂšs jour JeĂ»ne 2/2 Il y a une semaine, je vous annonçais mon dĂ©fi effectuer un jeĂ»ne d’une durĂ©e de 7 jours. Je vous racontais notamment pourquoi je souhaitais faire ce jeĂ»ne et quelles Ă©taient mes 3 grandes motivations. Si vous ne l’avez pas lu, je vous invite Ă  le lire, puis Ă  revenir ici Pourquoi je souhaite faire un jeĂ»ne Et bien ça y est, les 7 jours sont Ă©coulĂ©s VoilĂ  donc comme promis le deuxiĂšme article pour vous livrer mes impressions sur cette expĂ©rience qui aura Ă©tĂ© trĂšs riche en enseignement. Je l’ai divisĂ© en 2 parties – L’avant jeĂ»ne, comment je m’y suis prĂ©parĂ©. – Et mes impressions pendant le jeĂ»ne, jour aprĂšs jour. L’avant jeĂ»ne J-7 ça y est, c’est dĂ©cidĂ©, je vais jeĂ»ner 7 jours J’avais cette idĂ©e dans la tĂȘte depuis quelques mois. Puis je tombe successivement sur une vidĂ©o et 2 articles qui vantent tous les bienfaits du jeĂ»ne. Ça y est, c’est dĂ©cidĂ©, je vais jeĂ»ner 7 jours. Et je convaincs ma copine de la faire avec moi. Je me renseigne, cherche des informations sur comment faire un jeĂ»ne de 7 jours ». Je dĂ©couvre qu’il y a 2 types de jeĂ»ne. 1 – Soit le jeĂ»ne total, pendant lequel on boit uniquement de l’eau 2 – Soit le jeĂ»ne partiel, oĂč le jus de fruit pressĂ© mĂ©langĂ© Ă  de l’eau est autorisĂ©, ainsi que le bouillon de lĂ©gumes. J’opte donc pour cette deuxiĂšme mĂ©thode le jeĂ»ne partiel bien qu’on ne mange rien de solide pour autant !! Note il est tout de mĂȘme prĂ©fĂ©rable de demander l’avis de votre mĂ©decin avant de faire un jeĂ»ne. J-3 DĂ©but des prĂ©paratifs pour la semaine de jeĂ»ne Comme il est recommandĂ©, 3 jours avant le dĂ©but du jeĂ»ne, j’arrĂȘte de consommer alcool, viande et cafĂ© 
 Enfin presque
 Pendant le dĂ©jeuner, mon petit cĂŽtĂ© rebel prend le contrĂŽle de mon corps et prĂ©pare un barbecue J-2 Courses pour une semaine de jeĂ»ne pour 2 Voici nos courses pour cette semaine de jeĂ»ne Pour l’eau aromatisĂ©e 6 pamplemousses, 10 oranges, 6 citrons Et pour les bouillons 4 Courgettes, 2 Poireaux, 1 kg de carottes, 2 navets, 3 poivrons, 5 oignons, 3 gousses d’ais, du basilic frais, 2 kg de tomates
 Mais bon en ce qui concerne les recettes de bouillons, vous ĂȘtes sĂ»rement plus expert que moi ; Et enfin 4 pack de 6 bouteilles d’eau minĂ©rale de qualitĂ©. Il est trĂšs important de boire beaucoup environ 2 litres par jour et de l’eau de qualitĂ©. Dans ma tĂȘte, le jeĂ»ne a presque dĂ©jĂ  commencĂ© J’ai une seule envie, ne plus manger étrange
 J-1 Mon annonce officielle J’écris et publie l’article dans lequel je m’engage auprĂšs de vous tous. Je ne peux plus reculer. Pendant cette derniĂšre journĂ©e, je ne mange que des fruits et des lĂ©gumes crus et un peu de pain aux cĂ©rĂ©ales le matin. J-0, Minuit C’est parti, je ne mangerais plus pendant 7 jours !! 
 J’ai faim 
 PremiĂšre nuit difficile Avant mĂȘme d’entamer le jour 1, je passe une nuit assez difficile. Pour moi le jeĂ»ne a dĂ©jĂ  commencĂ©. Cela fait 2 jours que je mange des lĂ©gumes Pendant 2 bonnes heures, j’ai de grosses migraines et de petites nausĂ©es. Mais bizarrement, je suis plutĂŽt content. Pour que vous compreniez bien mon Ă©tat d’esprit je fais ce jeĂ»ne pour me nettoyer. Alors plus j’ai des migraines, des faiblesses corporelles, des symptĂŽmes dĂ©sagrĂ©ables
 et plus je considĂšre que ce que je fais est utile. Cette expĂ©rience dĂ©marre donc parfaitement Afin d’attĂ©nuer la migraine, je visualise comme de la fumĂ©e noire qui sort de ma tĂȘte. J’accepte la sensation et la laisse me traverser. Je passe donc un dĂ©but de nuit difficile, puis je parviens finalement Ă  m’endormir. Jour 1 J’ai faim Au rĂ©veil ma migraine a disparu. Je me souviens avoir fait un gros cauchemar
c’était sĂ»rement ça ma migraine
 Je me lĂšve avec la faim. Je fais quelques Ă©tirements, quelques minutes de mĂ©ditation, puis je bois mon premier jus de pamplemousse coupĂ© Ă  de l’eau. Le reste de la journĂ©e, mes activitĂ©s varient je vais prendre l’air, je lis, j’écoute de la musique, je bois de l’eau, je regarde Rolland Garros
 Les pubs me font d’ailleurs beaucoup de mal. Mais bizarrement, j’aurais pensĂ© avoir plus faim. C’est tout Ă  fait supportable. En fin de journĂ©e, prĂ©paration du premier bouillon. Ce sera notre seul repas pendant 7 jours. Pour me donner l’impression de remplir mon ventre, j’en prends 4 bols Petite soirĂ©e, puis je vais me coucher. Jour 2 Mon corps se nettoie Cette deuxiĂšme nuit s’est faite sans problĂšme. Mais au rĂ©veil, j’ai faim. Je me console avec de l’eau au jus. Ce deuxiĂšme jour est le plus difficile corporellement parlant j’ai des courbatures aux jambes, et je me sens globalement fatiguĂ©. Cette journĂ©e est aussi difficile psychologiquement de l’angoisse et des Ă©motions nĂ©gatives remontent et un Ă©tat dĂ©pressif tente de s’installer. Je laisse le tout remonter, me traverser, et s’en aller. Je ne lutte pas. Je fais pas mal d’étirements, quelques balades Ă  pied et je me repose. Je sens bien que mon corps est en train d’éliminer des dĂ©chets. Je m’attends Ă  avoir un peu d’angoisse et d’autres migraines comme la premiĂšre nuit, mais je n’en ai pas. Petit soulagement. Je me dis que je vais sĂ»rement dĂ©guster pendant le jour 3, car jusqu’à maintenant cela s’est plutĂŽt bien passĂ©. Jour 3 » Je veux manger une quiche » Au rĂ©veil, je suis moins fatiguĂ© que la veille. Je trouve cela bizarre. Mais bon, tant mieux en mĂȘme temps. Pendant ce troisiĂšme jour, j’ai comme des crises de faim. De temps en temps, j’ai des images mentales qui apparaissent avec des plats que j’aime beaucoup. Je dois ĂȘtre un grand fan de quiches car elles apparaissent souvent. Ma copine vit la mĂȘme chose, mais pour elle, son image mentale est du fromage. Je commence quand mĂȘme Ă  avoir certaines prises de conscience. Mon attitude vis-Ă -vis de l’alimentation est en train de changer. Je suis Ă©tonnĂ© aussi par les facultĂ©s de mon corps Ă  si bien fonctionner aprĂšs 3 jours sans nourriture. Je me sens bien et je vais mĂȘme courir 20 minutes. Jours 4, 5, 6 La routine » du jeĂ»ne Pendant ces 3 jours, je me sens bien, voire mieux! Je me rĂ©veille plus tĂŽt, et moins fatiguĂ© J’ai l’esprit plus clair Je m’en sors mieux avec mes Ă©motions, et je suis trĂšs positif Ce qu’il reste de mes angoisses a trĂšs nettement diminuĂ© Physiquement, je me sens trĂšs bien. Je marche, je fais des balades Ă  vĂ©lo, je fais des courses
 Je suis vraiment impressionnĂ© par mon corps et ses facultĂ©s Ă  fonctionner sans nourriture. Mentalement, je me sens bien aussi. Je repousse mes limites facilement en plus. Je suis fier et je me sens plus fort. Spirituellement, je me sens plus reliĂ© aux autres et Ă  la nature. En connexion. Je ressens parfois cette sensation d’unitĂ©. Cela me rassure d’ailleurs beaucoup. Ressentir qu’il y a autre chose. Mes projets se font plus clairs, ainsi que ma motivation pour les concrĂ©tiser. Je travaille plus efficacement. De temps en temps, j’ai bien sĂ»r envie de manger quelque chose. Mais c’est une envie, et non une compulsion. En fait, c’est surtout le goĂ»t qui me manque. Beaucoup de toxines s’éliminent par la bouche, ce qui donne un goĂ»t pas trĂšs agrĂ©able. Ma copine me dit que j’ai meilleur teint, et les dents plus blanches. C’est vrai qu’ayant fumĂ© pendant quelques annĂ©es, elles Ă©taient lĂ©gĂšrement jaunies. Elles ne le sont plus J’explique dans cet article comment j’ai arrĂȘtĂ© de fumĂ© Jour 7 la reprise Je vous avoue tout de suite, cette journĂ©e n’aura pas Ă©tĂ© une journĂ©e de jeĂ»ne. Au rĂ©veil, j’avais le sentiment d’avoir accompli mon dĂ©fi, et j’ai donc dĂ©cidĂ© de manger, et ce dĂšs le petit dĂ©jeuner. J’avais prĂ©vu d’attendre le soir, mais ça aurait Ă©tĂ© un vĂ©ritable supplice. Sachant pertinemment que ce jour Ă©tait celui de la reprise, mon estomac s’était dĂ©jĂ  remis en marche. Pour la reprise de nourriture, je vais procĂ©der inversement que pour l’arrĂȘt de nourriture d’abord fruits, puis lĂ©gumes, cĂ©rĂ©ales, fĂ©culents, laitages et enfin viande. Je vais en profiter pour adopter une alimentation plus saine. Mais en tout cas, quel plaisir !! Cette expĂ©rience aura au moins eu le mĂ©rite de me rappeler de prendre le temps de savourer les aliments, au lieu de les manger par besoin ou compulsions; au lieu de manger machinalement sans mĂȘme prendre conscience du goĂ»t de ce que nous mangeons. Manger en Ă©tant prĂ©sent, comme l’explique Thich Naht Hanh dans son excellent livre La sĂ©rĂ©nitĂ© de l’instant prĂ©sent » livre que je vous recommande trĂšs fortement. Aujourd’hui je mange par plaisir, non par besoin. Mon impression gĂ©nĂ©rale Je crois rĂ©ellement qu’il s’est passĂ© un grand nettoyage pendant ces 7 jours. Je le ressens au niveau physique, et au niveau psychologique. Je pense quand mĂȘme qu’il va falloir quelques semaines pour en mesurer complĂštement les bienfaits. Pendant le jeĂ»ne, notamment pendant les premiers jours, certaines Ă©motions nĂ©gatives remontent Ă  la surface et les symptĂŽmes ressentis ne sont pas les plus agrĂ©ables courbatures, migraines, mal-ĂȘtre
. Pour faire un jeĂ»ne, il faut donc selon moi avoir fait au prĂ©alable un travail sur l’acceptation de ses symptĂŽmes et de son angoisse. Être capable de lĂącher prise quand les Ă©motions remontent Ă  la surface. Les laisser remonter, les regarder une derniĂšre fois, les accepter, et les laisser partir. Une fois ces premiers jours passĂ©s, le jeĂ»ne se fait sans trop de difficultĂ©s. On se sent plus centrĂ© et plus en phase avec soi-mĂȘme. Cela permet aussi de faire le point, et de plus facilement savoir ce que l’on veut vraiment. Une chose est sĂ»re aprĂšs ce jeĂ»ne, je me sens beaucoup plus lĂ©ger. Le nettoyage s’est fait comme je l’espĂ©rais et je le referais ! Qu’avez-vous pensĂ© de cette expĂ©rience? Est-ce que cela vous a donnĂ© envie d’essayer? Pour aller plus loin sur le jeĂ»ne – Lire cet article sur JeĂ»ne faire le vide dans son corps – Lire ce dossier sur le jeĂ»ne sur – Regardez cet exposĂ© sur Youtube JeĂ»ne spirituel – Une source secrĂšte de pouvoir Vous avez aimĂ© cet article? Partagez-le Merci!

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